ידוע שהיצר מלביש את עצמו במצוה, שזה ידוע לו שכשיאמר לאדם לעבור עברה בוודאי לא יציית אותו, לכך מלביש את עצמו בלבוש מצוה, וזה הלבוש הוא ליצר לפנים, שיש לו על ידי זה פנים להסית אותו, כי בלא זה אי אפשר לאדם לבא לידי עברה, כמו ששמעתי בשם הרב הקדוש אור עולם ריב"ש, ז"ל שציווה המלך אחשורוש לושתי לבא ערומה ולא באה, והבן: (תולדות אהרן פ' מקץ)
It is known that the [evil] inclination clothes itself in mitzvot.4That is, sometimes the evil inclination tricks a person into sinning by convincing him that the act is actually a mitzvah, and that something positive will come out of it. It knows that were it to overtly tell someone to sin, the person would never listen. Therefore, it dresses itself up in mitzvot, which gives it a front, and a “face” to entice a person. Otherwise, a person would never sin. I heard this in the name of the Baal Shem Tov, [on the verse] that King Achashverus commanded Vashti to appear before him naked, but she would not come.5That is, the evil inclination will never appear naked to a person; i.e., with its intentions revealed. Rather, it must always work in covert ways. Toldos Aharon, Miketz
ידוע שהיצר מלביש את עצמו במצוה, שזה ידוע לו שכשיאמר לאדם לעבור עברה בוודאי לא יציית אותו, לכך מלביש את עצמו בלבוש מצוה, וזה הלבוש הוא ליצר לפנים, שיש לו על ידי זה פנים להסית אותו, כי בלא זה אי אפשר לאדם לבא לידי עברה, כמו ששמעתי בשם הרב הקדוש אור עולם ריב"ש, ז"ל שציווה המלך אחשורוש לושתי לבא ערומה ולא באה, והבן:
(תולדות אהרן פ' מקץ)
It is known that the [evil] inclination clothes itself in mitzvot.4That is, sometimes the evil inclination tricks a person into sinning by convincing him that the act is actually a mitzvah, and that something positive will come out of it. It knows that were it to overtly tell someone to sin, the person would never listen. Therefore, it dresses itself up in mitzvot, which gives it a front, and a “face” to entice a person. Otherwise, a person would never sin. I heard this in the name of the Baal Shem Tov, [on the verse] that King Achashverus commanded Vashti to appear before him naked, but she would not come.5That is, the evil inclination will never appear naked to a person; i.e., with its intentions revealed. Rather, it must always work in covert ways.
Toldos Aharon, Miketz